Wahidshia: /* তথ্যসূত্র */

2025-02-24T17:31:39Z

তথ্যসূত্র

← পূর্বের সংস্করণ		২১:০১, ২৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৫ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ
৪৭ নং লাইন:		৪৭ নং লাইন:
	}}		}}
	{{text end}}		{{text end}}
			[[ps:د حضرت فاطمه(س) محدثه شونه]]
	[[fa:محدثه‌بودن حضرت فاطمه(س)]]		[[fa:محدثه‌بودن حضرت فاطمه(س)]]
	[[ar:المُحَدَّثة السیدة فاطمة (ع)]]		[[ar:المُحَدَّثة السیدة فاطمة (ع)]]

Wahidshia: /* তথ্যসূত্র */

2025-02-21T22:18:48Z

তথ্যসূত্র

← পূর্বের সংস্করণ		০১:৪৮, ২২ ফেব্রুয়ারি ২০২৫ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ
৫৩ নং লাইন:		৫৩ নং লাইন:
	[[ms:Muhaddatsah (gelar)]]		[[ms:Muhaddatsah (gelar)]]
	[[en:Muhaddatha, the Title of Fatima (a)]]		[[en:Muhaddatha, the Title of Fatima (a)]]
			[[ru:Мухаддаса титул Фатимы (да будет мир с ней)]]

Wahidshia: /* তথ্যসূত্র */

2025-02-17T21:37:00Z

তথ্যসূত্র

← পূর্বের সংস্করণ		০১:০৭, ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৫ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ
৫২ নং লাইন:		৫২ নং লাইন:
	[[ur:حضرت فاطمه سلام الله علیها کا محدثه هونا]]		[[ur:حضرت فاطمه سلام الله علیها کا محدثه هونا]]
	[[ms:Muhaddatsah (gelar)]]		[[ms:Muhaddatsah (gelar)]]
			[[en:Muhaddatha, the Title of Fatima (a)]]

Wahidshia: /* তথ্যসূত্র */

2025-02-11T12:33:25Z

তথ্যসূত্র

← পূর্বের সংস্করণ		১৬:০৩, ১১ ফেব্রুয়ারি ২০২৫ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ
৫১ নং লাইন:		৫১ নং লাইন:
	[[es:Ser Muhaddiza de la Excelencia Fátima Zahra (P)]]		[[es:Ser Muhaddiza de la Excelencia Fátima Zahra (P)]]
	[[ur:حضرت فاطمه سلام الله علیها کا محدثه هونا]]		[[ur:حضرت فاطمه سلام الله علیها کا محدثه هونا]]
			[[ms:Muhaddatsah (gelar)]]

Wahidshia: ابرابزار

2025-02-10T23:53:34Z

ابرابزار

নতুন পাতা

{{text start}}
{{question}}
হযরত ফাতেমা সালামুল্লাহ আলাইহা’কে কেন মুহাদ্দাসা বলা হয়?
{{question end}}
{{answer}}
মুহাদ্দাসা হচ্ছে [[হযরত ফাতেমা যাহরা’র (সা.আ.)]] অন্যতম একটি লকব তথা উপাধি এবং যার অর্থ হচ্ছে এমন ব্যক্তি যার সাথে ফেরেস্তারা কথোপকথন করেন। ফাতেমা (সা.আ.)-কে এই দৃষ্টিকোন থেকে মুহাদ্দাসা অভিহিত করা হয়েছে যে তিনি ফেরেস্তাদের সাথে বাক্য বিনিময় করেছেন।

== মুহাদ্দাস ও মুহাদ্দাসা’র পরিভাষা পরিচিতি ==
মুহাদ্দাস (''مُحَدَّث'') ও মুহাদ্দাসা (''مُحَدَّثَه'') (দাল এর উপর তাশদিদ ও যবর সহকারে) এর অর্থ হচ্ছে এমন ব্যক্তি যার সঙ্গে ফেরেস্তারা কথোপকথন করে থাকেন; যার উপর ইলহাম হয়।<ref>হোসেইনি জুবাইদি, মুহাম্মদ মুরতাজা, তাজুল আরুস মিন জাওয়াহিরুল কামুস, বৈরুত, দারুল ফিকর, প্রথম সংস্করণ, ১৪১৪ হিজরি, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৯২।</ref> ইসলামী রেওয়ায়েতে মুহাদ্দাস বলতে ঐ ব্যক্তিকে বুঝানো হয়েছে যিনি ফেরেস্তাদের কথা শুনতে পান এবং যার কানে চিৎকার দেওয়া হয় এবং তার অন্তর তা প্রবেশ করে।<ref>সাফফার, মুহাম্মদ ইবনে হাসান, বাসায়িরুদ দারাজাত ফি ফাদাইল আলে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহিম, কুম, কিতাবখানায়ে মারআশি নাজাফি, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪০৪ হিজরি, পৃষ্ঠা ৩৬৭, বাব ১, হাদিস ১ ও ১৭।</ref> অন্যান্য গ্রন্থসমূহে মুহাদ্দাস এর সংজ্ঞায় এমন ব্যক্তিকে নির্দেশ করা হয়েছে, যে ব্যক্তি পয়গম্বর না হওয়া সত্ত্বেও ফেরেস্তারা তাঁর সাথে কথোপকথন করেন।<ref>আমিনি, আবদুল হোসাইন, আল-গাদির, মারকাজুল গাদির লিদ-দিরাসাতিল ইসলামিয়া, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৬৭।</ref>

আইম্মা আতহার তথা মাসূম ইমামগণ (আ.) মুহাদ্দাস ছিলেন এবং হযরত ফাতেমা যাহরাও (সা.আ.) ছিলেন মুহাদ্দাসা।<ref>সাফফার, মুহাম্মদ ইবনে হাসান, বাসায়িরুদ দারাজাত ফি ফাদাইল আলে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহিম, কুম, কিতাবখানায়ে মারআশি নাজাফি, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪০৪ হিজরি, পৃষ্ঠা ৩৬৭, বাব ১।</ref> যেমন [[হযরত মূসা (আ.)]] এর মাতা নবী ছিলেন না কিন্তু আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তাকে ওহী করেছেন।<ref>সুরা আল-কাসাস, আয়াত ৭।</ref> [[হযরত মরিয়ম (আ.)]] ও নবী ছিলেন না অথচ ফেরেস্তারা তাঁর সাথে কথা বলেছেন।<ref>সুরা মারইয়াম, আয়াত ১৬-২৬।</ref>

== হযরত ফাতেমা (সা.আ.) এর সাথে ফেরেস্তাদের কথোপকথন ==
হযরত ফাতেমা যাহরা’র (সা.আ.) মুহাদ্দাসা হওয়ার বিষয়টি প্রমাণে বিভিন্ন রেওয়ায়েত বিদ্যমান:
* [[ইমাম জাফর সাদিক (আ.)]] বলেছেন: {{arabic|| translation=হযরত ফাতেমা’কে (সা.আ.) এই কারণে মুহাদ্দাসা বলা হয়েছে যে ফেলেস্তারা আসমান হতে অবতীর্ণ হয়ে যেমনভাবে হযরত মরিয়মের সাথে কথা বলতেন, হযরত ফাতেমা’র (সা.আ.) সাথেও কথোপকথন করতেন।}}<ref>ইবনে বাবুইয়াহ, মুহাম্মদ ইবনে আলী, ইলালুশ শারাই, কুম, কিতাবফুরুশি দাওয়ারি, প্রথম সংস্করণ, ১৩৮৫ হিজরি শামসি/১৯৬৬ খ্রিস্টাব্দ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৮২, বাব ১৪৬, হাদিস ১। তাবারি আমুলি সাগির, মুহাম্মদ ইবনে জারির ইবনে রুস্তম, দালাইলুল ইমামাহ, কুম, বাউসাত, প্রথম সংস্করণ, ১৪১৩ হিজরি, পৃষ্ঠা ৮০, হাদিস ২০।</ref>
* ইমাম জাফর সাদিক (আ.) বলেন: {{arabic|translation=আল্লাহ রাব্বুল আলামীন যখন তার রাসূল (স.) এর রুহ কবজ করেন তখন হযরত ফাতেমা (সা.আ.) এমন দুঃখ দুর্দশায় আক্রান্ত হন যে আল্লাহ ব্যতীত কেউই সে সম্পর্কে অবগত নন। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন একজন ফেরেস্তাকে হযরত ফাতেমা’র (সা.আ.) নিকট প্রেরণ করেন যেন তাঁর দুঃখ ও কষ্ট লাঘব করতে তাঁকে সান্ত্বনা প্রদান করেন এবং তাঁর সাথে কথোপকথন করেন।}}<ref>সাফফার, মুহাম্মদ ইবনে হাসান, বাসায়িরুদ দারাজাত ফি ফাদাইল আলে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহিম, কুম, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪০৪ হিজরি, বাব ১৪, পৃষ্ঠা ১৫৭, হাদিস ১৮। কুলাইনি, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আল-কাফি, তেহরান, দারুল কুতুব আল-ইসলামিয়া, চতুর্থ সংস্করণ, ১৪০৭ হিজরি, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৮, বাবুন ফিহি জিকরুস সহিফা ওয়াল জাফর ওয়াল জামিয়া ওয়া মুসহাফে ফাতিমা, হাদিস ২।</ref>
* ইমাম জাফর সাদিক (আ.) হতে বর্ণিত হয়েছে: {{arabic||translation=হযরত ফাতেমা (সা.আ.) মহানবি (স.) এর ইন্তেকালের পর ৭৫ দিনের বেশী জীবিত ছিলেন না। পিতৃ হারানোর বেদনায় তিনি শোকে মুহ্যমান হয়ে পড়তেন। এই কারণে হযরত জিব্রাইল প্রায়ই তাঁর নিকট উপস্থিত হতেন এবং তাঁকে পিতা হারানোর শোকে সমবেদনা জানাতেন, যা ছিল হযরত যাহরা’র ভারাক্রান্ত হৃদয়ের জন্য সান্ত্বনা। কখনও তাঁর সম্মানিত পিতার মাকাম ও মর্যাদা সম্পর্কে কথা বলতেন এবং কখনও তাঁর ইন্তেকালের পর তার বংশধরদের সাথে ভবিষ্যতে ঘটতে যাওয়া ঘটনাবলী সম্পর্কে খবর দিতেন।}}<ref>সাফফার, মুহাম্মদ ইবনে হাসান, বাসায়িরুদ দারাজাত ফি ফাদাইল আলে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহিম, কুম, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪০৪ হিজরি, বাব ১৪, পৃষ্ঠা ১৫৪, হাদিস ৬।</ref>
* হযরত ফাতেমা’র (সা.আ.) যিয়ারতে এরূপ উল্লেখিত হয়েছে: {{arabic| السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَه الْعَلِيمَه| translation=আপনার উপর সালাম হোক, আপনি হচ্ছেন সেই ব্যক্তি যিনি ফেরেস্তাদের সাথে কথা বলেছেন এবং অত্যন্ত জ্ঞানী।}}<ref>ইবনে বাবুইয়াহ, মুহাম্মদ ইবনে আলী, মান লা ইয়াহদুরহুল ফকিহ, কুম, দফতরে ইন্তিশারাতে ইসলামি, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪১৩ হিজরি, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৭৩। তুসি, মুহাম্মদ ইবনে হাসান, তাহজিবুল আহকাম, তেহরান, দারুল কুতুব আল-ইসলামিয়া, চতুর্থ সংস্করণ, ১৪০৭ হিজরি, খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১০।</ref>

== ফাতেমা (সা.আ.) মুসহাফ হচ্ছে তাঁর মুহাদ্দাসা হওয়ার প্রমাণ ==
{{see also|মুসহাফে ফাতেমা}}
মুসহাফে ফাতেমা (সা.আ.) হচ্ছে এমন একটি গ্রন্থ যা [[জিব্রাইল মহানবি (স.)]] এর ইন্তেকালের পর [[হযরত ফাতেমা (সা.আ.)]] বলেছেন এবং [[আমিরুল মু’মিনীন আলী ইবনে আবি তালিব (আ.)]] সেগুলোকে লিপিবদ্ধ করেছেন। রেওয়ায়েতের উপর ভিত্তি করে, এরূপ একটি গ্রন্থের অস্তিত্বের ব্যাপারে কোন সন্দেহ নেই।<ref>আল-কুলাইনি, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আল-কাফি, কুম, দারুল হাদিস, ১৪২৯ হিজরি, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৯৯-৬০০।</ref> মুসহাফে ফাতেমা (সা.আ.) এর অস্তিত্ব সম্পর্কিত রেওয়ায়েতগুলো শিয়াদের সবচেয়ে পুরাতন সূত্রসমূহে যেমন [[বাসায়েরুদ দারাজাত]]<ref>সাফফার কুমি, মুহাম্মদ ইবনে হাসান, বাসায়িরুদ দারাজাত ফি ফাদাইল আলে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহিম, তাহকিক: মুহসিন ইবনে আব্বাস আলি কুচেহ বাঘি, কুম, মাকতাবাতু আয়াতুল্লাহিল মারআশি আন-নাজাফি, ১৪০৪ হিজরি, পৃষ্ঠা ১৭০-১৮১।</ref> এবং [[আল-কাফি]]<ref>কুলাইনি, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আল-কাফি, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৯২-৬০২।</ref> গ্রন্থে উল্লেখিত হয়েছে।

মুসহাফে ফাতেমা’কে (সা.আ.) এই বিষয়ের প্রমাণ হিসেবে মনে করা হয়েছে যে, আল্লাহর ফেরেস্তারা হযরত ফাতেমা যাহরা (সা.আ.) এর সাথে কথোপকথন করেছেন। আর এটিই ঐ মহিয়সী নারীর মুহাদ্দাসা হওয়ার বিষয়টি প্রমাণ করে।

== তথ্যসূত্র ==
{{footnotes|۲}}
{{tree
| main branch = حدیث
| subbranch1 = معارف حدیثی
| subbranch2 =
| subbranch3 =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = شد
| تیترها = شد
| ویرایش =
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر = شد
| ارجاعات =
| بازبینی =شد
| تکمیل =
| اولویت = ج
| کیفیت = ب
}}
{{text end}}
[[fa:محدثه‌بودن حضرت فاطمه(س)]]
[[ar:المُحَدَّثة السیدة فاطمة (ع)]]
[[es:Ser Muhaddiza de la Excelencia Fátima Zahra (P)]]
[[ur:حضرت فاطمه سلام الله علیها کا محدثه هونا]]

হযরত ফাতেমা’র মুহাদ্দাসা হওয়া - সংশোধনের ইতিহাস

Wahidshia: /* তথ্যসূত্র */

Wahidshia: /* তথ্যসূত্র */

Wahidshia: /* তথ্যসূত্র */

Wahidshia: /* তথ্যসূত্র */

Wahidshia: ابرابزار