সূরা আহযাবের ৭২ নং আয়াতে মানুষের দ্বারা আল্লাহর আমানত গ্রহণ

টেমপ্লেট:শুরু পাঠ্যটেমপ্লেট:প্রশ্ন সূরা আহযাবের ৭২ নং আয়াতে আল্লাহর আমানত বলতে কী বোঝানো হয়েছে? টেমপ্লেট:শেষ প্রশ্নআমানতকে ব্যাখ্যাকারীরা; পূর্ণতা, বিকাশের ক্ষমতা, আনুগত্য এবং সবকিছু থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ফানা ফিল্লাহ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন।

আমানত পেশ করার অর্থ

সূরা টেমপ্লেট:কুরআন এর অধীনে ব্যাখ্যাকারীরা আকাশ, পৃথিবী ও পর্বতমালার উপর আল্লাহর আমানত পেশ করার উদ্দেশ্য সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত দিয়েছেন:

• "পেশ করা" এর অর্থ রূপক। আয়াতটি কেবল একটি উপমা এবং এক প্রকার অবস্থার বর্ণনা। আয়াতের উদ্দেশ্য হলো, যদি পেশ করা হতো এবং তাদের জ্ঞান থাকতো, তবে আমানতের বিশালতা ও কঠিনতার কারণে তারা তা গ্রহণ করতো না।

• আল্লাহর আমানত আকাশ, পৃথিবী ও পর্বতমালার চেয়েও ভারী এবং এগুলোর তা বহন করার ক্ষমতা নেই। আল্লামা তাবাতাবাইও এই মতের কাছাকাছি একটি কথা বলেছেন।
• আবু আলী জাব্বাই সহ মু'তাজিলা পণ্ডিতদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করেন যে, পেশ করার অর্থ প্রকৃতই ছিল এবং এর উদ্দেশ্য হলো যে, আমানত আকাশ, পৃথিবী ও পর্বতমালার অধিবাসীদের উপর পেশ করা হয়েছিল এবং কেবল মানুষই তা গ্রহণ করেছিল।
• বেশিরভাগ ব্যাখ্যাকারী যারা সুফি দর্শন অনুসরণ করেছেন, তারা মনে করেন যে, "পেশ করা" এর প্রকৃত অর্থই উদ্দেশ্য এবং যেহেতু কুরআনের দৃষ্টিতে সমগ্র সৃষ্টির জ্ঞান রয়েছে, তাই আল্লাহ ও জগতের সত্তার মধ্যে কথোপকথন কোনো অস্বাভাবিক বিষয় নয়। এই আয়াতটিও আল্লাহ এবং আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে এক প্রকার প্রকৃত কথোপকথনের ইঙ্গিত দেয়, যা তাদের জন্য উপযুক্ত ভাষায় ছিল।

আমানতের অর্থ

আল্লামা তাবাতাবাই আমানতের অর্থকে এমন পূর্ণতা বলে মনে করেন যা সঠিক বিশ্বাস, সৎকর্ম এবং পূর্ণতার পথে চলার মাধ্যমে অর্জিত হয়। তিনি বিশ্বাস করেন যে, এই পূর্ণতায় কোনো সত্তা, না আকাশ, না পৃথিবী, না অন্য কিছু মানুষের অংশীদার নয়। এবং আল্লাহ তাকে নিজের জন্য খাঁটি করেছেন।

তাফসীরে নমুনাতে আল্লাহর আমানতকে বিকাশ এবং পূর্ণাঙ্গ মানুষের মর্যাদা, ইচ্ছা ও ঐচ্ছিকতার সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়েছে। কেউ কেউ আমানতের অর্থকে আনুগত্য বলেছেন এবং মোল্লা সাদরা আমানতকে সবকিছু থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ফানা ফিল্লাহ বলে মনে করেছেন।

নবীর সাহাবী ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত আছে যে, আমানত হলো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ সময়মতো আদায় করা, মালের যাকাত দেওয়া, রমজান মাসের রোজা রাখা, হজ করা এবং সত্য কথা বলা এবং...।

আমানত বহনে মানুষের যোগ্যতা

আল্লাহর আমানত গ্রহণ করার ক্ষেত্রে মানুষের যোগ্যতা ও ক্ষমতা অন্যান্য সৃষ্টির উপর মানুষের সবচেয়ে বড় ও গুরুত্বপূর্ণ বিশেষত্ব। মানুষের মধ্যে যে সুপ্ত সম্ভাবনা রয়েছে, তার ভিত্তিতে তাকে আল্লাহর আমানত গ্রহণ করতে প্রস্তুত বলে মনে করা হয়েছে। আল্লামা তাবাতাবাই বিশ্বাস করেন যে, যদি আমরা আল্লাহর অভিভাবকত্বকে আকাশ ও পৃথিবীর অবস্থার সাথে তুলনা করি, তবে আমরা বুঝতে পারি যে, এগুলোর এই আমানত বহন করার ক্ষমতা নেই এবং কেবল মানুষই তা বহন করতে পারে। তিনি বিশ্বাস করেন যে, আকাশ ও পৃথিবীর অস্বীকার এবং মানুষের দ্বারা তা গ্রহণ করার অর্থ হলো যে, মানুষের মধ্যে এমন যোগ্যতা ও ক্ষমতা রয়েছে যা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে নেই।